范蠡湖公园要门票吗-范蠡湖公园

1.上海出发旅游，两天一夜，二至三百，去哪玩好？

2.嘉兴有什么公园

3.上海附近的旅游

4.南湖景区到范蠡湖公园怎么走

5.寺庙中塔有几层？

上海出发旅游，两天一夜，二至三百，去哪玩好？

上海出发 嘉兴的两个下午 行、住、玩、吃

计239元

另：餐饮零食约200元，购物0。

黄金周必须避开热点地区，必须后几天出游，这个人人都知道，但是遵照执行的倒不多。上海附近的城市里，嘉兴似乎是最冷的了，别说是无锡镇江，甚至冷于常州（苏宁杭就不谈了）。10月7日则不算是最佳时间（5日为最佳），因为最后一天的返程人流也算是高峰，天气预报还下雨，不过由于节日期间必须加班，所以只能凑合着安排了。还是要提醒一下，黄金周的车票、住宿全部需要提前预购预定，当场去是绝对没有座位，没有房间的。我是9月27日购买L65次硬座8元x2、预定锦江之星159元，9月28日购买T780次返程一等软座25元x2。注：L65是除早7点的两班著名绿皮临客外最便宜的班次，奇怪的是速度竟然能在33个车次里排到第6，绝大多数管内车都不是这临时车的对手，再加上是广州的乘务，车厢一定很干净。嘉兴也好在没有动车组停靠，过两年动车组一来，车站就不愿卖硬座了。返程的压票还是很厉害，本来下午返程班次就很少，N490、T796还都不卖，只好先买一张杀猪票当保险了（一等比二等少亏点）。上海莫泰嘉兴店比较讨厌，打电话给酒店说不保证商务间，只保证有房，切，标间我才没兴趣呢。后来直接打电话给中国经济型酒店网4008860808，总算同意保留房间，去的当天网站还打电话来再次确认了一下，说房间确实紧张。可以理解

10.6 吃过午饭L65次硬座8元到达嘉兴（46分钟一站直达，104KM/H），25K车底，车况良好，座位舒适，环境整洁，略微超员，LP说这几个广东的男乘务都很帅。-_- 嘉兴火车站挺干净的，不错。

下车直奔售票处，把回程票改签成N490硬座9元x2（果然有票有座，压票厉害啊！52分钟，也是25K，也是一站直达），不收改签手续费，直接退差价，态度也很好。

浙江省嘉兴市城东路368号，上海莫泰嘉兴店，商务间的房间超好，窗外视野开阔，满眼绿色，房间巨大，沙发小资，写字台很有型。床也够大，干什么都不会掉下来。卫生间非常干净，但是只有镜前灯，没有淋浴的防雾筒灯。

休息一下，三点半出发到范蠡湖。火车站31路，1元到沈钧儒故居下，向前步行2分钟，经过嘉定三中即到。这个小公园非常幽静，风景绝美，我们在这里休息了很长时间，逗猫玩。范蠡湖的一半属于公共绿地，另一半在嘉定三中里。嘉定三中看上去绿化也非常好，羡慕。

然后到马路对面的范蠡湖公园（原城南公园），这个公园是新造的，跟范蠡湖没什么关系，也叫这个名字……纯属是挂羊头卖狗肉的性质。这个公园也很有意思，是一个婚庆基地，很多新人用的玩具（不要想歪，是例如花环走廊、白色秋千、江南纺丝道具等等），还有个大水车可以踩，还有大鱼塘可以钓鱼玩。人不多，小孩和新人为主。觉得嘉兴人挺幸福的，上海市区或者近郊怎么找不到这么一个休闲之地呢？上海几乎所有的公园都是人满为患，感觉脏乱。

出来以后往回走就是梅湾街了，仿古建筑+湖岸风光+古玩店+小商品摊贩，走到里面有一些餐饮，环境还不错，就在岸边坐下，吃XX肥牛火锅花去130元。两个都是人小胃大的，觉得肥牛肉和明虾最划算，都是28元（一大盘和一斤），味道不错，环境也好，除了岸边室外难以避免的少量飞虫以外。

出来后已经没有普通公交车了（普通公交末班车大多5点，5-9点的叫夜班车，车少且几乎全空调，9点以后只有出租）。出租车5.5元到建国路商业街走走，结果和我预想的一样，其商业还不如上海“社区商业”，相当于远郊镇上的商业规模。略微像样的只有一个建国百货，而且还被分割外包了好多（外包自然是价廉质也次了）。到嘉兴来看商业，这显然是哪壶不开提哪壶了。还是5.5元回去睡吧。

10.7 早上11点半起床退房，到马路对面的五芳斋快餐店吃粽子，该去南湖附近玩玩了。吃完后，出租车5.5元到小瀛洲（俗称小南湖），结果司机开错，开到了南湖革命纪念馆。-_- 嘉兴的司机大多都是外地人，整体素质水平很差的（车费那么便宜，本地人谁愿意干啊！）。纪念馆么，几乎每个上海人都去n次了（组织要求），当然不会再去了。步行穿过沿南湖路的春园，就是小瀛洲了。比较郁闷的是由于下了雨，小瀛洲与岸边之间的九曲桥竟然有一段浸在湖里了，这个设计得真是……于是坐在桥边扶手上，像菜青虫那样一撅一撅拱过去。小瀛洲里面一共不超过10个人，花草树木，一亭一景都带着一丝古风，中间的小池子也漂亮，到处都被大树遮蔽，是谈情说爱的好地方。

拱出来以后步行到壕股塔。两个景点之间的这段路非常非常精彩。首先是火车。由于这段路就在沪杭铁路的边上，可以非常方便地近距离观察火车。然后是最最精彩的部分，一片小绿海，就在路边，完全的水岸草原风光。满眼草木，一片绿色，错落有致又视野开阔，完全不似江南的小家碧玉，够野，颇有异域风情。壕古塔边上是南湖俱乐部，算是嘉兴的顶级酒店了，也不贵，500左右。逛了一圈，环境确实很好，完全是花园酒店，占地面积巨大。但是临湖的房间其实不多，娱乐似乎比较匮乏。

壕古塔门票10元。塔下有个大雄宝殿，院里还有撞钟。嘉兴的古塔已经全部损毁，这壕古塔自然也是重建之物。塔内部设计不错，上下楼都比较宽敞，可恶的是电梯无法使用（永久性维修中），小家子气一显无余。这个塔的好处是够高，又在南湖边，所以南湖风光自然是一览无余了，还可以在塔上看火车、看城区、看市政大楼、看新造的体育场，可说是看遍嘉兴风光了。这也是这次出来唯一的一个付费景点。

出壕古塔，对面是揽秀园（仅开放北园，南园在建中），也没问我们要5元的门票钱（似乎是近期开始免费的），直接进。园很小，以书法石刻古迹为主。出园是古建筑街，有些餐饮古玩，再就是文星桥，桥上是拍摄壕古塔的好位置。

有点累了，最后一个景点——南湖大门的会景园也是去过n次的地方，那就吃吧。走到市政府北面的红菱阁，挺远的，结果三点半是不开饭的，要等到五点。天，N490 16:58开。没办法，只能出租车7.5元回火车站，继续五芳斋了。吃完再坐了一会儿，买了点水果路上吃，16:45走进火车站，回上海啦。

N490是上海的车，也是临时的，卫生方面还不错，不过超员就厉害了，大概接近50%。而且安徽江西的乘客很多，素质自然要差些（说话声音大得一塌糊涂，那么多人，车顶都要掀开了，卫生习惯就更不要说了，呃～），这显然不如广东车。只能想，又便宜又大碗的事情能碰上一次就不错啦！第二次能抓一头也就应该知足了，改签便宜下来三十二块就下车后回家前再点几个好菜吧！（吃货啊～～～～～）

消费（2人计）：

大小交通60元

住宿218元

门票20元

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计239元

另：餐饮零食约200元，购物0。

嘉兴有什么公园

嘉兴市区的公园主要有：

1、嘉兴火车站对面的人民公园

2、由范蠡湖公园和城南公园合并而成的范蠡湖公园

3、瓶山公园

4、妇女儿童活动中心

5、明月公园

6、吉杨公园

7、三塔公园

8、洪波公园

9、穆河森林公园

10、凌公塘主题文化公园

11.秀洲公园

12.南湖周边的 春、夏、秋、冬四季园

13.会景园

14.揽秀园

上海附近的旅游

上海附近的旅游景点有淮海公园、上海金山城市沙滩景区、上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区、西沙明珠湖景区、上海湾国家森林公园等。1.淮海公园淮海公园位于上海市黄浦区淮海中路177号，呈J字形，东临普安路，南接太仓路，西接石楠体育馆和松山消防队，北接淮海中路。公园占地约25000平方米。园内观赏植物120余种，木本植物共计4万余种，绿地率近70%。公园主要供游客娱乐，还有各种展览、表演等小型活动。2.上海金山城市沙滩风景区上海金山城市沙滩风景区，位于上海市西南部，杭州湾北岸，地处上海、杭州、宁波、舟山群岛的经济中心，是长三角协同发展的重要区域。海岸线长23.3公里，东临奉贤，西接浙江平湖。“都市沙滩”是长三角最具海派风格的都市滨海景观。3.上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区，位于上海崇明岛最东端，南北靠近长江口，向东延伸至东海，远离南北两大洲，总面积241.55平方公里。主要保护对象是水禽和湿地生态系统。保护区主要由团结沙外滩、东王沙外滩、北八窑外滩、潮间带滩涂湿地和河口水域组成，分为核心区、缓冲区和实验区，其中核心区165.92平方公里，缓冲区10.7平方公里，实验区64.93平方公里。4.西沙珍珠湖风景区西沙明珠湖风景区位于上海市崇明区三花公路333号。西沙明珠湖景区创建于2005年，自然风光优美，环境优质。是一个让游客坐在水上餐厅，俯瞰湖光水色，远眺大雁飞舞，体验水上乐趣，感受跑道激情，穿越花海美景，体验静谧林荫，漫步九曲古道，观赏虫鸣，畅游水林，品味四季茶室，沉淀湿地文化，养生休闲的多功能景区。5.上海海湾国家森林公园上海湾国家森林公园位于上海市奉贤区隋唐河路1677号，是一座以森林为主体，集苗木生产、休闲观光、科学研究、科普教育为一体的大型人工城市生态林。公园占地15983.5亩。其中，园林面积4500亩，水域面积85公顷。分为三大旅游板块:游乐活动(包括游乐园、森林卡丁车、森林赛马、森林烧烤等。)、水上活动(农家菜、邮轮码头、梅林肖春、天窝茶馆等。)和文化观赏区。主要包括:昆仑石屋、英角盆景园、越窑青瓷博物馆、海斯陶瓷博物馆、亚星楼书画博物馆、王嘉根雕博物馆、家具博物馆、美术馆、汝窑博物馆、恐龙博物馆、上工府等

南湖景区到范蠡湖公园怎么走

公交线路：8路，全程约3.5公里

1、从南湖景区步行约10米,到达南湖景区站

2、乘坐8路,经过5站, 到达市社保局站

3、步行约730米,到达范蠡湖公园

寺庙中塔有几层？

寺庙中塔有几层？

《佛学大辞典》中的解释是：浮屠 （杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

关于浮图的解释是：浮图 （杂语）Buddha，又Stu%pa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：‘浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。’南山戒疏一上曰：‘言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。’秘藏记本曰：‘浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。’新译家以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：‘诸聚落佛图精舍等。’西域记一曰：‘窣堵波，即旧所谓浮图也。’瑜伽伦记十一上曰：‘窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。’梵语杂名曰：‘浮图，素睹波，塔，制怛里。’世多通用后义。

浮屠观音为中国民间人士所创造。浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddnastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是"佛陀堵波"）。

中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。

《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，此尊观音法相在民间深受崇拜。

嘉兴现有的寺庙中哪个寺庙好一点？

现在市区最好的寺庙要算“觉海寺”了，位于南湖区斜西街西首，始建于宋朝。另外在吉水中学旁还有座“血印禅寺”，要小的多。环城南路范蠡湖公园内有座“金明寺”，也不大。在南湖大桥下还有座“曹皇庙”庙不大，但香火还挺旺。另外原来市区还有座“精严寺”，后搬至南湖市 *** 边，现又搬到七星镇湘家荡，是一座晋代古刹，其现在的规模远比“觉海寺”大了，进香的人很多。原来嘉兴还有几座很有名的古刹，不过现在都没了，可惜啊！补充一点，楼上说得就是“精严寺”。

寺庙中的各殿作用

一进山门，看见的是天王殿，里面是弥勒佛，和四大天王。表法是笑对人生和从容处世。

下来是大悲殿，是千手观音，表发是发起大悲心。随缘度化众生。

然后是大雄殿，代表佛的四智，大圆镜，平等性，妙观察，成所做。一般有阿难和舍利佛两个尊者肋侍。或者文殊普贤两菩萨，代表大智、大行。或者是弥陀和药师佛。

后面是是藏经楼，一般是卧佛，释迦佛灭度像。代表佛陀虽然涅盘，佛法依然延续。

配殿有地藏殿 代表大愿。祖师殿是代表不忘祖师，一般供奉前六祖。伽蓝殿供奉波斯匿王、只陀太子或者是关公，代表伽蓝护法。

山门的弥勒后面也有供奉韦陀的，代表佛法尊胜。韦陀手中的杵拿的方法代表此寺院是丛林庙还是家庙，丛林庙就是可以挂单，家庙就是不是本派不准挂单。

寺院的各个殿都是表法的。至于为什么修建殿，可以想一下，没有殿是不是对佛菩萨的不尊敬，去殿上上香上课不受天气影响，有殿也利于佛像的保存和保管。

还有就是不同的殿，是各殿主尊圣诞的日子时候做法式的地方。

寺庙中的石头能捡么

寺院是‘三宝’地，我们在家学佛弟子及信众是要保护一草一木，石头如果是捡了想留作记念，还不如去寺院流通处请一个法师开光过的纪念品，佛菩萨保佑你吉祥平安。

总结；寺院的任何东西都不能在寺院常住不知的情况拿动，否者跟‘偷’没两样的，业障很大，不要有此念头。

南无阿弥陀佛！

辽宁朝阳有几个寺庙？哪个寺庙里有塔？叫什么塔？

阿弥陀佛，施主请看链接。

:qzone.qq./blog/627879109-122362

佛主保佑你。

逍寺庙中是什么佛

这个佛就是你自己！心中有佛的意思是，让你随时心存善念，不是每天吃斋念佛抱着佛像，你就能成佛了，心中有佛，无处不禅！从每天的小事做起，无愧于心，这也就是最好的善事了？功德无量

在寺庙中的顺星祈福

佛教没礼星，太岁这些，佛教徒现在为了赚钱就把拜太岁安奉太岁改换了名称叫顺星。本命佛也是从道教里的本命元辰星君演变而已，可笑而肤浅的信众们。

寺庙中的寺和庙是一个意思么？

寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，是主管外交的。永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新寺，叫白马寺。这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译经典，再一个就是指导大众共同修行。

历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。

寺院里的出家人，相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家，这是分工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里教书，也是专职做传播知识的工作，这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家，就好像学知识不一定非要当老师。出家人也不一定比在家人高明，就好像当老师未见得一定比其他职业知识渊博，这是同样的道理。诸位可以读读《居士转》《女居士转》，这些在家人的成就甚至还超过出家人。

中国大陆近百年佛教受到很大的破坏，大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像，一个是给庙里捐钱。寺庙里供奉佛像，相当于私塾里供孔子像，又好比美国人把四位总统像雕在岩石上，或者是在蜡像馆收藏。塑像的一个目的是纪念老师，再一个就是见贤思齐，用老师的形象提醒自己用功。并不是把佛像当神明看待。至于寺院捐钱，这是印度僧团乞食制度在中国的本土化。中国古时候，有两种职业是不明码标价的，一是老师，一是医生。老师教学生，或者医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。前面讲了，佛教寺院相当于是社区大学，它本身也不明码标价。就摆一个功德箱，大家也是随分给，相当于大众集资办学。因为中国不象印度，印度是在佛教出现之前就有比丘行乞的风俗。而中国的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。历史上梁武帝造四百八十寺，达摩祖师也说并无功德。

寺庙中的香有哪些种类

这是吉祥话。实际上佛教没有这种说法。香的意思是信香，以此为人的心愿借此香传达信息，期望三宝加持的意思！

寺庙中都有弥勒佛像吗

这个不一定，弥勒佛化相很多，严格意义上是弥勒菩萨，所以一般寺院在正堂是没有弥勒佛（开口笑的哪位）的，一些宏大或者有历史的寺院供的三世佛可能会供养弥勒佛，与燃灯和释迦牟尼在一起，专门修持弥勒的也有弥勒相，但都是现菩萨相，没有笑的弥勒佛。